“A História Local requer um tipo de conhecimento diferente
daquele focalizado no alto nível de desenvolvimento nacional e dá ao
pesquisador uma ideia mais imediata do passado. Ela é encontrada dobrando a
esquina e descendo a rua. Ele pode ouvir os seus ecos no mercado, ler o seu
grafite nas paredes, seguir suas pegadas nos campos” (Samuel, 1990, p. 220).
As tendências
historiográficas no final do século XX e início do século XXI, proporcionaram
abordagens e propostas inovadoras para o ensino de História, possibilitando a
abertura de novos caminhos, novas leituras sobre os diversos temas, em
especial, a História Local. A incorporação do cotidiano do aluno ao ensino e à
aprendizagem, e a compreensão da sociedade na qual está inserido,
possibilitaram uma atitude necessária, levando à superação de modelos
interpretativos e cristalizados centrados nas explicações e acontecimentos em
nível macro da história. Nesse contexto, a História Local e Regional, foi
apontada com relevante por permitir a incorporação desses novos elementos.
No Brasil, a História
Local e Regional, nas propostas curriculares, foi alvo de debates pelos
historiadores, que defendiam essa abordagem como possibilidade de aproximar o
pesquisador do seu objeto de estudo, relacionando os fenômenos históricos
locais com os acontecimentos globais, possibilitando novas visões sobre o
processo de aprendizado da História.
O crescente interesse
pela História Local e Regional na historiografia está associado, em grande
medida, pelo estudo do cotidiano e das questões ligadas aos processos
identitários, como uma rica possibilidade de compreender os aspectos da cultura
local. Desse modo, a revalorização da memória possibilita os indivíduos
buscarem elementos de continuidade, símbolos de permanências e legado do passado.
A História Local tem sido
compreendida como história do lugar, as vezes ligada à abordagem da história
regional e/ou à micro- história. Trata-se também de uma estratégia pedagógica
que permite articular a aprendizagem, a construção e a compreensão do
conhecimento histórico, aos interesses do aluno, experiências culturais e
atividades vinculadas à vida cotidiana.
Neste sentido, o aluno,
ao estudar a região ou a localidade, precisa ter uma compreensão múltipla da
História pautada em “pelo menos, dois sentidos: na possibilidade de ver mais de
uma versão sobre a história local e na possibilidade da análise de
‘micro-histórias’ pertencentes a alguma outra história que as englobe e, ao
mesmo tempo, reconheça suas particularidades.
A História Local desempenha
um papel importante no contexto escolar pois, possibilita a compreensão da
realidade do aluno em vários espaços de convivências, e ligar “à história do
cotidiano ao fazer das pessoas comuns participantes de uma história
aparentemente desprovida de importância e estabelecer relações entre os grupos
sociais de condições diversas que participaram de entrecruzamento de histórias
tanto no presente como no passado.
Nesta perspectiva, o uso
da História Local com ênfase nas práticas cotidianas, torna-se um instrumento
necessário, no sentido de proporcionar ao aluno a reflexão sobre as concepções
de memórias associadas aos diversos grupos sociais, oportunizando uma
aprendizagem significativa e crítica sobre a preservação e manutenção da
memória.
A introdução sobre os
estudos da memória e a História Local nas propostas curriculares foi indicado
como necessário no ensino de História e auxiliar no processo de aprendizagem,
visto que possibilita a compreensão da realidade do aluno e a construção de
identidades, contribuindo, assim, para formação de uma cidadania crítica. De
acordo com as reformulações curriculares, a introdução do ensino da história
local era recuperar o aluno como sujeito produtor da História, e não como mero
espectador de uma história já determinada, produzida pelos heroicos personagens
dos livros didáticos.
O ensino de História
Local conduz o educador a um certo desapego na centralização e compreensão dos
fatos históricos a partir da História oficial, de nível macro. Para Neves
(1997), a História oficial é afetada por “vícios” que dificultam sua
articulação com as realidades locais. Os “vícios” mais evidentes e denunciados
são: o universalismo (a história é a mesma para todos); o eurocentrismo (a
história una e abrangente, uma extensão da História da Europa Ocidental); o
quadripartismo (a divisão da periodização da História: Idade Antiga, Média,
Moderna e Contemporânea); e, por fim, o oficialismo (a centralização nos
heróis, vencedores e grandes homens).
Partindo dessas análises,
é importante fazer a articulação do geral e o local, pois “o local fora de um
contexto geral, é apenas um fragmento e o geral, sem o respaldo das realidades
locais, é apenas uma abstração; e, neste caso, ambos estarão destituídos de
sentidos” (Neves, 1997, p. 22).
As práticas pedagógicas
que elegem a História Local por fazer parte da realidade do aluno, podem ser
problematizadas a partir de variadas fontes e linguagens consideradas
fundamentais na construção do conhecimento e da pesquisa histórica na sala de
aula. A utilização de práticas apropriadas para a construção do conhecimento
histórico torna-se um mecanismo essencial que possibilita ao aluno novas
reflexões no que tange à sociedade e a si mesmo.
Por Cléia Maria Alves
Licenciada e Bacharel em História pela
Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Mestra em Educação pelo Instituto Federal
de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Norte.
Desenvolve pesquisas na área da
Educação e História, com ênfase na historiografia, Memória e História Local.
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